2025年高考满分作文（全国壹卷）

以血泪为墨，绘山河新篇

老舍笔下的鼓书艺人望着纯真的孩童，喉间翻涌着历史的苦涩；艾青化身的嘶哑之鸟，仍在硝烟中执着地歌唱；穆旦诗中的带血之手，将苦难凝结成民族觉醒的拥抱。三位诗人跨越时空的笔触，共同勾勒出一个永恒的命题：历史的伤痕与民族的希望，如同双面绣的经纬，交织成文明传承的锦缎。

历史的褶皱里藏着民族的基因密码。老舍在《鼓书艺人》中描绘的那位艺人，何尝不是千百年来中国文人的缩影？他们在动荡的时局中见证过太多悲欢离合，那些用生命谱写的曲调里，既有对往昔盛世的追忆，也有对乱世沧桑的悲悯。正如敦煌莫高窟的画工，在洞窟中描绘飞天时，既要用朱砂金粉勾勒极乐世界的华美，也要用赭石青灰涂抹战火纷飞的现实。北宋文豪苏轼在《赤壁赋》中写道："哀吾生之须臾，羡长江之无穷"，这何尝不是对历史长河的敬畏？每个时代都有其独特的创伤记忆，但正是这些记忆塑造了民族的精神骨骼。

嘶哑的喉咙里迸发着文明的韧性。抗战时期的艾青，在国土沦丧的危难中写下"用嘶哑的喉咙歌唱"，这歌声不是哀鸣，而是对土地最深沉的告白。就像良渚先民在洪水退去后重建城郭，商鞅在车裂前仍坚持推行变法，文天祥在狱中写下《正气歌》。这种韧性在《诗经》中已初见端倪："岂曰无衣？与子同袍"，在《离骚》里化作"路漫漫其修远兮"的追寻。当张骞手持节杖穿越河西走廊，当郑和的宝船劈开印度洋的波涛，他们用行动诠释了文明传承者应有的姿态——即便喉咙嘶哑，也要让歌声穿透时空。

带血的手掌托举起未来的朝阳。穆旦在《赞美》中展现的，是民族历经苦难后的涅槃重生。这种重生需要像左权将军那样"以带血的手"为后人开辟道路，需要像焦裕禄那样用生命在兰考大地上种下绿荫，需要像黄文秀那样将青春化作照亮山村的星光。敦煌藏经洞的守护者常书鸿，在战火纷飞中远渡重洋归来，用三十年时光修复壁画；西南联大师生在滇缅公路颠簸前行，将典籍绑在背上穿越枪林弹雨。这些带血的双手，最终都化作了托起文明薪火的阶梯。

站在2025年的门槛回望，我们看见三星堆青铜神树上凝结的古老智慧，听见《广陵散》琴弦里流淌的忠义之魂，触摸到故宫红墙上斑驳的时光印记。这些文明的碎片，需要当代青年以新的方式重新拼合。就像故宫文物修复师用纳米技术让《千里江山图》重现光彩，就像航天工程师在文昌发射场托起"天问"系列探测器，我们既要读懂历史的密码，也要用创新的笔触续写新的篇章。正如诗人艾青所言："为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉"，这种深沉的爱，终将化作建设未来的磅礴力量。

历史不是沉重的包袱，而是文明的根系；伤痕不是前行的枷锁，而是奋进的路标。从鼓书艺人欲言又止的沉默，到带血之手相拥的坚定，我们读懂了文明传承的真谛：唯有正视历史的沟壑，才能在沟壑中浇筑希望的桥梁；唯有铭记先辈的伤痛，才能让伤痛转化为前行的动力。当今天的青年用数字技术保存甲骨文的纹路，用碳基材料复原敦煌经卷的墨香，我们已然成为文明长河中的摆渡人，正以新的方式续写"以带血的手和你们拥抱"的壮丽诗篇。

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