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四川开放大学文论专题作业答案
文论专题
学校: 四川开放大学
平台: 国家开放大学
题目如下:
1. 叶燮所所指诗人辨别事物“理、事、情”的能力,以及对世界事物是非美丑的识别能力,是“才胆识力”中的 。
A. “识”
B. “胆”
C. “才”
D. “力”
答案: “识”
2. 创作论是叶燮《原诗》的理论核心,诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面 属于主体论范畴。
A. “才、胆、识、力”说
B. “理、事、情”说
C. “师法自然”说
D. “妙造自然”说
答案: “才、胆、识、力”说
3. 在克罗齐看来,人的心智活动有四种不同类型:直觉的、概念的、经济的和道德的。而四种类型所代表的价值属性也不同:直觉 ,概念求真,经济求利,道德求善。
A. 求美
B. 求实
C. 求深
D. 求象
答案: 求美
4. 小说完全拥有了现代品质,应该属于 时代。
A. 明清
B. 宋
C. 唐
D. 汉
答案: 明清
5. 《沧浪诗话》最大特色便是以 喻诗。
A. 禅
B. 儒
C. 释。
D. 道
答案: 禅
6. 金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、 、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。
A. 《红楼梦》
B. 《水浒传》
C. 《西游记》
D. 《三国演义》
答案: 《水浒传》
7. “才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于 的地位。
A. 配合和中介
B. 支配和协领
C. 从属和边缘
D. 核心和主宰
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8. 在克罗齐看来,人的心智活动有四种不同类型: 、概念的、经济的和道德的。
A. 直觉的
B. 诗意的
C. 意象的
D. 想象的
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9. 《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“ ”是全书的理论核心。
A. 诗辨
B. 诗体
C. 诗法
D. 诗评
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10. 在司空图之前,陆机、刘勰有“余味”说的提法,钟嵘则是以“ ”说著名。
A. 滋味
B. 品味
C. 食味
D. 气味
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11. 司空图的诗论思想主要体现在对中国古典意境理论的发展和深化上面。
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12. 叶燮的“才胆识力”说,第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“胆”,即指诗人敢于突破传统束缚的独立思考的能力,在创作中表现为自由创新的艺术精神。
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13. 金圣叹提出小说情节的犯中求避问题。小说情节的“犯”与“避”,是小说创作中常要遇到的技巧问题之一,所谓“犯”,就是有意地写出相近、相同;“避”,则是指避免情节、人物的重复与雷同。
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14. 简单地说,“韵味”首先是把诗歌分为“韵内”和“韵外”两层。
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15. 叶燮的“才胆识力”说,第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“才”,是指诗人主体的艺术才能和才华,具体包括诗人观察、认识客观事物的能力,以及艺术地表现“理”、“事”、“情”的能力。
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16. “韵味”是把诗歌分为“韵内”和“韵外”两层。“韵外”指诗的语言文字、声韵及其所表达的意义。这是诗歌直接呈现出来的、读者可以感知的东西。
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17. 司空图的诗境特征论就是我们通常简单称谓的“韵味”说,其对后世的影响最大。
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18. 金圣叹认为,在史传中,“文”是目的,“事”是手段,“文”是为记“事”服务的。
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19. 通过对《史记》和《水浒传》两个代表性文本的比较,金圣叹提出了史传和小说在本质特性上的根本不同,即一个是“以文运事”,一个是“因文生事”。
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20. 严羽毕生“先儒而后佛老”,在诗歌创作上以魏晋乃至盛唐为法,酷好临摹王维和杜甫的诗,对诗歌创作与欣赏皆有相当深厚的造诣――其诗论成就即主要体现在他的诗歌理论专著《沧浪诗话》中。
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