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河南开放大学美学专题作业答案
美学专题
学校: 河南开放大学
平台: 国家开放大学
题目如下:
1. 中国古代园林有“凝固的诗,立体的画”之称。
答案: 错误
2. 鲍姆加登被称为美学之父。
答案: 正确
3. 在《大希庇阿斯篇》中,区分了美的事物与美本身的是亚里士多德。
答案: 错误
4. 自然美的某些特征与人的性格和品质相似。
答案: 正确
5. 自然美侧重于形式,形式美在自然美中占有突出的地位。
答案: 正确
6. 许多审美形态都是最初表现为社会形态。
答案: 错误
7. 美学的性质是一门关于审美现象的综合型的人文学科。
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8. 美学中贯穿始终的理论基石是审美活动 。
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9. 从历时性来说,首先产生的是艺术概念。
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10. 印度教雕刻的特征有( )。
A. 突出的比例性
B. 象征内涵的多重性
C. 强烈动感
D. 形象的多样性
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11. 恐怖形象的构成和类型很多,下列属于恐怖形象类型的是( )。
A. 理性分类的不同类拼合一起造成的恐怖形象
B. 理性分类中的残缺形象
C. 非生命物的生命赋予
D. 对理性分类中的严格界限予以打破和违反形成恐怖形象:鬼魂、僵尸、木乃伊
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12. 19世纪末与20世纪初,相继涌现出许多心理学流派,主要包括()。
A. 直觉说
B. 内模仿说
C. 距离说
D. 移情说
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13. 中国文化形态决定了中国人( )的具体生成。
A. 审美创造方式
B. 审美理想模式
C. 审美评价
D. 审美鉴赏心理
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14. 按照自然\社会\文化的整体分类,美可以分为()。
A. 艺术美
B. 文化美
C. 社会美
D. 自然美
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15. 西方文艺复兴时期画坛三杰包括( )。
A. 莫奈
B. 拉斐尔
C. 米开朗基罗
D. 达·芬奇
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16. 建筑艺术具有如下一些审美特征:( )。
A. 雕塑性
B. 象征性
C. 空间构型
D. 视觉美
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17. 中国美学在关于美的基本类型的体系结构上,主要表现为( )。
A. 从西方古典美学的结构而来的体系
B. 上述说法均不正确
C. 包括西方古典美学和西方现代美学为一体类型体系
D. 把西方古今类型和非西方美学类型结合在一起的类型体系
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18. 20世纪重要的心理学流派包括( )。
A. 魔幻现实主义学派
B. 完型心理学派
C. 精神分析学派
D. 人本主义心理学
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19. 美学学科的研究对象包括( )。
A. 科技美
B. 日常生活中的审美
C. 自然美
D. 艺术美
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20. 根据区别艺术品和非艺术的条件,下列属于艺术品的是( )。
A. 两只小麻雀
B. 一面土墙
C. 一片稻田
D. 悉尼歌剧院
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21. 希腊艺术普遍呈现了神与人的( ) 。
A. 同形同性
B. 躶体
C. 艺术性
D. 互通
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22. 崇高的核心在于( )。
A. 高尚
B. 伟大
C. 雄伟
D. 冲突
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23. 下列有关艺术美的表述不正确的是( )。
A. 艺术美高于现实美
B. 艺术美与艺术家的情感愿望无关
C. 艺术美是艺术对客观社会生活的反映
D. 艺术美离不开现实生活
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24. 以下不属于主体在审美活动中的精神存在特征的是( ) 。
A. 惊异
B. 澄明
C. 体验
D. 领悟
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25. 下列不属于印度文学作品的是( ) 。
A. 《森林书》
B. 《沙恭达罗》
C. 《伯罗奔尼撒》
D. 《梵书》
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26. 新中国成立后,中国美学研究开始转向( ) 。
A. 前苏联
B. 日本
C. 西欧
D. 美国
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27. 在《大希庇阿斯篇》中,区分了美的事物与美本身的是( )。
A. 亚里士多德
B. 歌德
C. 柏拉图
D. 席勒
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28. 从某种意义上讲,后现代主义是伴随( )的迅速发展而成长起来的。
A. 机械复制
B. 大众传媒
C. 互联网技术
D. 计算机“仿真”
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29. 于1750年创立了美学的是( ) 。
A. 莱辛
B. 鲍姆加登
C. 康德
D. 黑格尔
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30. 美育最普遍的形式是( )。
A. 社团活动
B. 课外活动
C. 校园环境
D. 课堂教学
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31. 在中国古代,( )是正义的化身。
A. 红色
B. 黑色
C. 蓝色
D. 紫色
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32. 以下选项中不可以划归崇高的类型有( )。
A. 万里长城
B. 江南园林
C. 兵马俑
D. “荷马史诗”
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33. 器乐可以分为四类,其中不包括( )。
A. 弹拨乐
B. 民乐
C. 管乐
D. 弦乐
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34. 西方美学研究的主题是( ) 。
A. 悲剧
B. 悲态
C. 悲
D. 悲愤
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35. 美学研究的核心方法是( ) 。
A. 现象学方法
B. 社会学方法
C. 哲学方法
D. 心理学方法
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36. 马克思认为社会生活在本质上是( ) 。
A. 实践
B. 物质
C. 精神
D. 意念
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37. 下列物品中不属于工艺美术品的是( )。
A. 景泰蓝
B. 剪纸
C. 一把镰刀
D. 漂亮的绣花枕套
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38. 从美学的角度,( )是人的现实审美活动的最有深度、最全面、最高级的凝结形式 。
A. 审美距离
B. 艺术
C. 热情投入
D. 陌生化
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39. “比德“在中国历史上最典型的表现是( ) 。
A. 道家学说
B. 法家学说
C. 儒家学说
D. 墨家学说
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40. 提出“媒介是人的延伸”的是( )。
A. 德国人康德
B. 中国人朱光潜
C. 加拿大人麦克卢汉
D. 美国人麦克卢汉
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41. “直觉说”的主要代表人物是( )。
A. 克罗齐
B. 黑格尔
C. 卢梭
D. 毕达哥拉斯
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42. 下面属于命运悲剧的是( ) 。
A. 《朝阳沟》
B. 《奋斗》
C. 《俄狄浦斯王》
D. 《巨人传》
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43. 自然美的类型不包括以下哪种( )。
A. 壮美
B. 优美
C. 险峻美
D. 幽美
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44. 审美活动最高级、最典型的形式是( ) 。
A. 艺术美
B. 自然美
C. 日常美
D. 科技美
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45. 人类的知识大体可以分为三类,其中不包括( ) 。
A. 人文学科
B. 社会科学
C. 哲学学科
D. 自然科学
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46. 以下有关自然美的主要特点的论述那一项不正确( )。
A. 自然美永不变化。
B. 构成自然美的先决条件是自然事物本身的颜色、形状等。
C. 自然美偏重于形式。
D. 自然美具有联想性。
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47. 有关大众文化,下列表述不正确的是( )。
A. 大众文化是工业社会中产生,并在后工业社会中迅速发展
B. 大众文化的发展,不是历史的偶然
C. 大众文化是消费社会的产物
D. 大众文化不是精英文化的对立面
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48. 下列审美形态属于中国的是( ) 。
A. 气韵
B. 喜剧
C. 崇高
D. 荒诞
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49. 美学的性质是( ) 。
A. 一门关于审美现象的综合型的人文学科
B. 一门关于审美现象的社会科学
C. 一门关于审美现象的学科
D. 一门关于审美现象的人文学科
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50. 西方崇高理论的核心是康德的理论。
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51. 符号性不属于审美活动的基本性质。
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52. 研究美的本质,探索产生美途径,是广告表现的关键。
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53. 将丑和荒诞作为审美形态是在古希腊。
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54. 无意识态度不属于审美态度。
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55. 领悟不属于主体在审美活动中的精神存在特征。
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56. 现实审美与艺术审美具有共同性。
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57. 不属于审美心理学流派的是心灵感应说。
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58. 有关美学的研究对象至今仍然争论不休,西方主流学说中不包括美的艺术。
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59. 美感作为一种美的欣赏活动在社会生活中是大量存在的。
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60. 法国狄德罗依据美在关系说,把美分为( )。
A. 实在的美
B. 生活美
C. 虚构的美
D. 与我有关的美
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61. 社会美的主要特征包括( )。
A. 社会美具有实在性、稳定性
B. 社会美与一定的政治理想相联系
C. 社会美突出体现为美与善的统一
D. 社会美与道德无关
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62. “距离说”是由以下哪几位学者的理论发展而来( )。
A. 黑格尔
B. 布洛
C. 康德
D. 林德伯格
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63. 恐怖形象的构成和类型很多,下列属于恐怖形象类型的是( )。
A. 理性分类的不同类拼合一起造成的恐怖形象
B. 理性分类中的残缺形象
C. 非生命物的生命赋予
D. 对理性分类中的严格界限予以打破和违反形成恐怖形象:鬼魂、僵尸、木乃伊
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64. 美的特性包括( )。
A. 美的客体具有物的尺度的完善性
B. 形式和内容的统一
C. 美的对象符合人的尺度,与人有由历史实践活动而来的内在同一性
D. 美具有一切审美对象都有的形象可感性
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65. 20世纪重要的心理学流派包括( )。
A. 魔幻现实主义学派
B. 完型心理学派
C. 精神分析学派
D. 人本主义心理学
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66. 贺拉斯认为文艺的三个特性是( )。
A. 虚构性
B. 情感性
C. 真实性
D. 形象性
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67. 社会美育的途径和方式包括( )。
A. 社会日常生活的美育
B. 社会设施的美育
C. 社会道德的美育
D. 社会环境的美育
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68. 在中国美学论著中,美的基本类型主要有( )两种称谓。
A. 历史性
B. 审美形态
C. 生成性
D. 审美范畴
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69. 19世纪末与20世纪初,相继涌现出许多心理学流派,主要包括()。
A. 直觉说
B. 内模仿说
C. 距离说
D. 移情说
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70. 新中国成立后,中国美学研究开始转向( ) 。
A. 前苏联
B. 日本
C. 西欧
D. 美国
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71. 下列物品中不属于工艺美术品的是( )。
A. 景泰蓝
B. 剪纸
C. 一把镰刀
D. 漂亮的绣花枕套
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72. 戏剧艺术的基本特点不包括( )。
A. 人物表演性
B. 强烈冲突性
C. 戏剧情节性
D. 视听综合性
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73. 以下不属于壮美的自然景观是( )。
A. 万里长城
B. 滇池
C. 钱塘大潮
D. 东岳泰山
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74. 在《大希庇阿斯篇》中,区分了美的事物与美本身的是( )
A. 歌德
B. 席勒
C. 亚里士多德
D. 柏拉图
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75. 鲍姆加登被称为( )。
A. 美学之父
B. 科学之父
C. 哲学之父
D. 文学之父
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76. 以下作品中属于喜剧的是( )。
A. 《哈姆雷特》
B. 《威尼斯商人》
C. 《俄狄浦斯王》
D. 《茶花女》
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77. 未经改造的自然景物与人类社会发生联系的情况不包括( )。
A. 为人提供生活资料
B. 作为人的生活环境
C. 直接体现人的本质力量
D. 自然美的某些特征与人的某些性格品质相似
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78. 以下哪项不属于书法的基本技法和表现形式( )。
A. 用墨
B. 章法
C. 用笔
D. 色调
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79. 从某种意义上讲,后现代主义是伴随( )的迅速发展而成长起来的。
A. 机械复制
B. 大众传媒
C. 互联网技术
D. 计算机“仿真”
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80. 崇高又称为( )。
A. 绮丽
B. 优美
C. 壮美
D. 秀美
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81. 中国第一部影片( )于1905年诞生 。
A. 定军山
B. 唐明皇
C. 赤壁之战
D. 花木兰
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82. ( )首次出现了从艺术的审美特征出发来确立的艺术形态划分原则 。
A. 18世纪
B. 17世纪
C. 19世纪
D. 16世纪
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83. 美起源于游戏说首先由( )。
A. 维特根斯坦
B. 席勒
C. 黑格尔
D. 康德
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84. “相看两不厌,唯有敬亭山”是( )的诗句。
A. 白居易
B. 李杜
C. 杜甫
D. 李白
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85. 希腊艺术普遍呈现了神与人的( ) 。
A. 同形同性
B. 躶体
C. 艺术性
D. 互通
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86. 认为性本恶的是()。
A. 老子
B. 孔子
C. 庄子
D. 荀子
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87. 西方美学史上,最早涉及崇高内容的是( ) 。
A. 朗吉弩斯
B. 毕达哥拉斯
C. 博克
D. 歌德
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88. 中国真正意义上的诗歌应当是( )中的作品。
A. 《楚辞》
B. 《诗经》
C. 《诗论》
D. 《艺概》
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89. 美学的性质是( )
A. 一门关于审美现象的学科
B. D.一门关于审美现象的社会科学
C. 一门关于审美现象的综合型的人文学科
D. 一门关于审美现象的人文学科
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90. 我国的美学思想发端于( )。
A. 商代
B. 先秦
C. 新石器
D. 西汉
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91. 以下那句话体现了艺术欣赏的主体性( )。
A. 搜尽奇峰打草稿
B. 一千个读者就有一千个哈姆雷特
C. 干惟画马不画骨
D. 外师造化,中得心源
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92. 不属于审美态度的是( ) 。
A. 无意识态度
B. 功利态度
C. 认识态度
D. 审美态度
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93. 恐怖是现代( )的一个审美范畴 。
A. 西方
B. 日本
C. 拉美
D. 东方
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94. 中国画的主要特点不包括( )。
A. 焦点透视
B. 使用中国特制的毛笔、墨和颜料
C. 将绘画与诗文、书法、篆刻有机结合
D. 散点透视
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95. 克罗齐是( )美学家。
A. 法兰西
B. 德意志
C. 意大利
D. 英格兰
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96. 美学之父是( )。
A. 鲍姆加通
B. 康德
C. 车尔尼雪夫斯基
D. 黑格尔
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97. 中国美学对悲的研究主要集中在( ) 。
A. 悲剧
B. 历史性
C. 悲态
D. 悲愤
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98. 马克思认为社会生活在本质上是意念。
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99. 冯友兰先生认为,人生境界是分层次的,其中最高的是( ) 。
A. 道德境界
B. 功利境界
C. 天地境界
D. 自然境界
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100. 原始玉器与( )有着十分密切的联系。
A. 农业生产
B. 巫术礼仪
C. 狩猎
D. 生活
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101. 如果说意境是寓情于景,传神则是寓情于人。
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102. 鲍姆加登将美学规定为研究人的意志的学科。
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103. 中国古代园林有“凝固的诗,立体的画”之称。
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104. 西方崇高理论的核心是康德的理论。
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105. 形式美的研究中物质材料组和规律不属于部分组合的是调和对比。
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106. 最容易把美学与其他学科区分出来,让人感受到美学的独有性质的分类是按照审美的方式分类。
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107. 《人民公敌》属于古希腊悲剧。
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108. “悲剧冲突”的提出者是黑格尔。
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109. 中国古代山水画的艺术特点就是以写生为基础,借物抒情,托物言志。
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110. 从中国书法可推论出中国文化中美的一些特点( )。
A. 一种独特的空间结构
B. 一种独特的色彩的艺术
C. 一幅全景的水墨画
D. 一种独特的线的艺术
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111. 美学学科发展的三个阶段包括( )。
A. 美学学科
B. 审美意识
C. 美学思想
D. 审美意象
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112. 印度美学的显著特征在于( )
A. 美是和谐
B. 对于理念的充分的把握
C. 从有限中达到无限
D. 浓厚的原始思维特征
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113. 下列属于张法的著作有( )。
A. 《美学》
B. 《美学概论》
C. 《美学导论》
D. 《西方美学》
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114. 西方文艺复兴时期画坛三杰包括( )。
A. 莫奈
B. 拉斐尔
C. 米开朗基罗
D. 达·芬奇
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115. 最常见的四种悲态是( )。
A. 悲态
B. 悲剧
C. 荒诞
D. 崇高
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116. 以下属于移情说的代表人物的是( )。
A. 费希尔
B. 立普斯
C. 小费希尔
D. 康德
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117. “距离说”是由以下哪几位学者的理论发展而来( )。
A. 黑格尔
B. 布洛
C. 康德
D. 林德伯格
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118. 印度文学艺术是其美学思想的具体体现,其主要特点表现在以下( )等方面。
A. 普遍的象征性
B. 灵肉双重的审美追求
C. 独特的装饰性
D. 浓厚的宗教色彩
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119. 按照审美的方式可将美分为( )。
A. 意与境
B. 荒诞与丑
C. 阳刚与阴柔
D. 喜剧与悲剧
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120. 狭义的美指的是( )
A. 优美
B. 壮美
C. 险峻
D. 崇高
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121. 在西方学术界,法国著名学者路易·阿尔都赛将( )与马克思主义结合,提出了“多元决定论”。
A. 浪漫主义
B. 超现实主义
C. 象征主义
D. 结构主义
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122. 第一次在史上提出比较全面和系统的美育理论的是( )。
A. 席勒《美育书简》
B. 克罗齐《美学纲要》
C. 克罗齐《美学原理》
D. 黑格尔《美学》
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123. 以下那句话体现了艺术欣赏的主体性( )。
A. 搜尽奇峰打草稿
B. 一千个读者就有一千个哈姆雷特
C. 干惟画马不画骨
D. 外师造化,中得心源
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124. ( )首次出现了从艺术的审美特征出发来确立的艺术形态划分原则 。
A. 18世纪
B. 17世纪
C. 19世纪
D. 16世纪
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125. 被称为最早的欧洲文艺美学经典著作的是 ( )。
A. 黑格尔的《美学》
B. 鲍姆加通的《美学》
C. 亚里士多德的《诗学》
D. 鲍姆加通的《关于诗的哲学沉思录》
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126. 艺术是“抒情的表现”,属于( ) 。
A. 符号说
B. 有意味的形式说
C. 表现说
D. 巫术说
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127. 在中国古代,( )是正义的化身。
A. 红色
B. 黑色
C. 蓝色
D. 紫色
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128. 视觉空间艺术最基本的特征是( ) 。
A. 建筑
B. 绘画
C. 雕塑
D. 空间造型
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129. 从历时性来说,首先产生的是( ) 。
A. 悲和喜
B. 美
C. 丑
D. 以上都是正确的
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130. ( )的出现标志着人类审美意识的萌芽,也标志着再生产劳动与巫术仪式中人类审美活动的开始。
A. 原始工具
B. 原始歌舞
C. 装饰品
D. 原始神话
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131. ( )是主客体完成转换的标志 。
A. 直觉形象
B. 贝尔
C. 艺术概念
D. 情中景
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132. 人本主义心理学的主要创始人和代表人物是( )。
A. 荣格
B. 华生
C. 马斯洛
D. 罗杰斯
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133. 康德的著作中,研究美学问题的是( )。
A. 《实践理性批判》
B. 《永久和平论》
C. 《纯粹理性批判 》
D. 《判断力批判》
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134. 在审美心理的早期流派中,知觉事物为什么有表现性,有两种解释,一种是移情说,另一种是( )。
A. 联想
B. 感知
C. 创新
D. 理解
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135. 器乐可以分为四类,其中不包括( )。
A. 弹拨乐
B. 民乐
C. 管乐
D. 弦乐
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136. 西方美学史上,最早涉及崇高内容的是( ) 。
A. 朗吉弩斯
B. 毕达哥拉斯
C. 博克
D. 歌德
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137. 原始文化是在( )过程中产生的。
A. 艺术生产活动
B. 器乐生产活动
C. 物质生产活动
D. 精神生产活动
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138. 中国画的主要特点不包括( )。
A. 焦点透视
B. 使用中国特制的毛笔、墨和颜料
C. 将绘画与诗文、书法、篆刻有机结合
D. 散点透视
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139. 形式美的基本元素是( )。
A. 梵
B. 泰戈尔
C. 物质性存在
D. 味
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140. 标志着审美事件开始的是( ) 。
A. 审美关系
B. 主客体双方的完形转换
C. 主体感受美的能力
D. 主体的美感
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141. 有关审美发生和美的起源,在我国占主要地位的是_____,在西方20世纪以来占主导的是______
A. “模仿说”— “游戏说”
B. “劳动起源说”— “模仿说”
C. “劳动起源说”— “巫术与图腾崇拜说”
D. “生物本能说”— “模仿说”
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142. “相看两不厌,唯有敬亭山”是( )的诗句。
A. 白居易
B. 李杜
C. 杜甫
D. 李白
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143. 原始社会人类的实践活动不包括( )。
A. 原始动物
B. 原始艺术
C. 原始宗教
D. 原始生产劳动
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144. 以下有关审美价值的说法,那一项是错误的?( )。
A. 审美价值是实践基础上主客体的统一。
B. 审美价值是主观产物。
C. 审美价值是自然性和社会性的统一。
D. 审美价值是客观存在的,但又不仅仅是客体的自然属性。
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145. 许多审美形态都是最初表现为( ) 。
A. 艺术形态
B. 社会形态
C. 自然形态
D. 人生形态
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146. 中国古代戏曲史上划时代的浪漫主义杰作是( )。
A. 《西厢记》
B. 《窦娥冤》
C. 《牡丹亭》
D. 《汉宫秋》
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147. ( )是美索不达米亚、古埃及、古印度、古中国的主要文化形式。
A. 宫殿
B. 陵墓
C. 宗教
D. 观赏
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148. 黑格尔说,美的理想体现在( )的雕塑上。
A. 古希腊
B. 古印度
C. 古埃及
D. 古巴比伦
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149. 下列物品中不属于工艺美术品的是( )。
A. 景泰蓝
B. 剪纸
C. 一把镰刀
D. 漂亮的绣花枕套
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150. 新中国成立后,中国美学研究开始转向前苏联。
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151. 美感中没有社会功利。
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152. 宫殿是美索不达米亚、古埃及、古印度、古中国的主要文化形式。
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153. 现实审美与艺术审美具有共同性。
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154. 原始文化是在器乐生产活动过程中产生的。
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155. 宗白华认为在人生境界中主于美的是艺术境界。
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156. 美感中没有社会功利。
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157. 绘画主义摄影起源于中国。
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158. 中国古代山水画的艺术特点就是以写生为基础,借物抒情,托物言志。
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159. 现实生活中的美,除了自然美之外,都属于社会美。
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160. 中国古代有不少近似于移情的表述,其中包括( )。
A. 言外之意
B. 悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春
C. 登山则情满于山,观海则意溢于海
D. 感物吟志,莫非自然
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161. 按照审美的方式可将美分为( )。
A. 意与境
B. 荒诞与丑
C. 阳刚与阴柔
D. 喜剧与悲剧
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162. 美学原理面临的挑战( )。
A. 再次是多元文化对中西美学原理的挑战
B. 环境美学对西方美学原理的挑战
C. 从现代化以来至今的400多年不断变化的世界
D. 中国特性对中国美学原理的挑战
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163. 社会美育的途径和方式包括( )。
A. 社会日常生活的美育
B. 社会设施的美育
C. 社会道德的美育
D. 社会环境的美育
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164. 美的特性包括( )。
A. 美的客体具有物的尺度的完善性
B. 形式和内容的统一
C. 美的对象符合人的尺度,与人有由历史实践活动而来的内在同一性
D. 美具有一切审美对象都有的形象可感性
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165. 崇高是一种以力量、气势取胜的阳刚美、动态美。
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166. 持劳动起源的学者包括( )。
A. 恩格斯
B. 普列汉诺夫
C. 希尔恩
D. 斯宾塞
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167. 中国文化历史语境中的自然美,可分为( )。
A. 第三阶段。畅神:自然景物本身的美可以使欣赏者心旷神怡精神舒畅
B. 第一阶段。致用:人类从实用功利的观点看待自然
C. 自然美被艺术论的美学理论边缘化
D. 第二阶段。比德:以自然景物的某些特征来比附象征人的道德情操
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168. 中国传统审美领域的著作包括( )。
A. 李渔《闲情偶寄》
B. 荀子《乐论》
C. 刘熙载《艺概》
D. 司空图《诗品》
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169. 人类史前艺术与原始审美活动包括( )。
A. 原始歌舞与神话
B. 原始造型艺术
C. 原始器物与装饰品
D. 原始狩猎
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170. ( )是中国古典文学中用来描述男子形象的语句。
A. 神采奕奕
B. 丰神潇洒
C. 气韵生动
D. 超然玄远
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171. 有关人的本质力量,下列说法不正确的是( )。
A. 自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。
B. “人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。
C. 在自然美中,“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。
D. 在自然美中,“人的本质力量”体现为它的社会性
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172. 有关审美发生和美的起源,在我国占主要地位的是_____,在西方20世纪以来占主导的是______
A. “模仿说”— “游戏说”
B. “劳动起源说”— “模仿说”
C. “劳动起源说”— “巫术与图腾崇拜说”
D. “生物本能说”— “模仿说”
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173. 在中国古代,( )是正义的化身。
A. 红色
B. 黑色
C. 蓝色
D. 紫色
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174. 人本主义心理学的主要创始人和代表人物是( )。
A. 荣格
B. 华生
C. 马斯洛
D. 罗杰斯
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175. 研究艺术的起源必须从多学科结合的角度,运用综合研究方法才能揭示美的起源,多个学科中不包括( )。
A. 物理学
B. 社会学
C. 心理学
D. 人类学
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176. 最容易把美学与其他学科区分出来,让人感受到美学的独有性质的分类是( ) 。
A. 认为美在实践中形成态度分类
B. 按照审美的方式分类
C. 按照美中有人的体验分类
D. 按照一般个体的模式分类
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177. 许多审美形态都是最初表现为( ) 。
A. 艺术形态
B. 社会形态
C. 自然形态
D. 人生形态
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178. 崇高的核心在于( )。
A. 高尚
B. 伟大
C. 雄伟
D. 冲突
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179. 研究美的起源主要有三种方法,其中包括对现代残存原始部族艺术进行分析,下列哪项是采用这种方法而产生的著作( )
A. 斯特伦《人与神——宗教生活的理解》
B. 马克思·德索的《美学与艺术理论》
C. 列维—布留儿《原始思维》
D. 摩尔根的《古代社会》
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180. 在生产劳动实践活动中,形成了人所特有的高级情感,其中不包括( )。
A. 美感
B. 愉悦感
C. 理智感
D. 道德感
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181. 下列属于古希腊悲剧的是( )。
A. 《人民公敌》
B. 《普罗米修斯》
C. 《西厢记》
D. 《花木兰从军》
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182. 在《大希庇阿斯篇》中,区分了美的事物与美本身的是( )。
A. 亚里士多德
B. 歌德
C. 柏拉图
D. 席勒
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183. 认为性本恶的是()。
A. 老子
B. 孔子
C. 庄子
D. 荀子
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184. 未经改造的自然景物与人类社会发生联系的情况不包括( )。
A. 为人提供生活资料
B. 作为人的生活环境
C. 直接体现人的本质力量
D. 自然美的某些特征与人的某些性格品质相似
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185. 信息产业和( )是一种提供精神产品为目标的活动美学。
A. 制造业
B. 文化产业
C. 航天航空产业
D. 娱乐产业
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186. 中国古代戏曲史上划时代的浪漫主义杰作是( )。
A. 《西厢记》
B. 《窦娥冤》
C. 《牡丹亭》
D. 《汉宫秋》
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187. 距离说是由哪位学者提出( )。
A. 弗洛伊德
B. 浮龙·李
C. 康德
D. 布洛
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188. 对于后现代注意文化的“消解”不包括( )。
A. “消解”艺术
B. “消解”深度
C. “消解”主体
D. “消解”技术
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189. 崇高又称为( )。
A. 绮丽
B. 优美
C. 壮美
D. 秀美
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190. “内模仿说”的主要代表人物是( )。
A. 浮龙·李
B. 荣格
C. 康德
D. 林德伯格
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191. 不是中国传统君子形象的是( ) 。
A. 月亮
B. 兰草
C. 梅花
D. 菊花
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192. 美学中贯穿始终的理论基石是( ) 。
A. 审美理想
B. 审美意象
C. 审美活动
D. 审美心理
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193. 恐怖是现代( )的一个审美范畴 。
A. 西方
B. 日本
C. 拉美
D. 东方
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194. 冯友兰先生认为,人生境界是分层次的,其中最高的是( ) 。
A. 道德境界
B. 功利境界
C. 天地境界
D. 自然境界
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195. 以下属于行书经典的书法作品是( )。
A. 柳公权《玄秘塔碑》
B. 颜真卿《多宝塔碑》
C. 欧阳询《九成宫醴泉铭》
D. 王羲之《兰亭集序》
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196. 主体的美感与客体的美都是在( )中出现的 。
A. 意境
B. 审美之体
C. 普列汉诺夫
D. 审美事件
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197. 希腊艺术普遍呈现了神与人的( ) 。
A. 同形同性
B. 躶体
C. 艺术性
D. 互通
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198. 下列物品中不属于工艺美术品的是( )。
A. 景泰蓝
B. 剪纸
C. 一把镰刀
D. 漂亮的绣花枕套
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199. 有关“人的对象化”下列说法中错误的是( )
A. 人通过劳动得不到精神上的愉悦
B. 人通过劳动可以得到物质上的满足
C. 人在劳动实践中充分发挥自己的创造力
D. 人的劳动成为一种自由自觉的创造性活动
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200. 下列不属于中国书法艺术书体的是( )。
A. 楷书
B. 篆书
C. 隶书
D. 宋体
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