2025年高考满分作文（全国壹卷）

在沉默与呐喊之间：民族精神的觉醒之路

老舍笔下的鼓书艺人站在时光的褶皱里，喉间翻涌着未出口的旋律；艾青化身的嘶哑孤鸟，用折断的翅膀丈量着土地的温度；穆旦诗中染血的手掌，正将破碎的山河编织成新的经纬。三位诗人用不同姿态，共同勾勒出民族精神觉醒的三重境界：在沉默与呐喊之间，在个体与群体之间，在创伤与新生之间，中国人的精神始终在寻找着表达的密码。

老舍笔下的鼓书艺人，让我们看到每个时代都有难以启齿的沉默。民国初年的北平城，鼓书艺人面对战火中幸存的孩子们，既想用艺术抚慰创伤，又恐惧旧日的悲欢会加深他们的伤痕。这种矛盾恰似敦煌壁画中飞天的飘带，看似轻盈却暗藏千钧。北魏僧人乐僔在莫高窟第一窟前的沉默，唐代画工在经变画前的迟疑，都印证着文明传承者在历史断裂处的犹疑。但正是这种沉默，让艺术获得了穿透时空的力量——敦煌藏经洞的经卷在黑暗中沉睡千年，却在张大千的笔下重获新生，恰如鼓书艺人终将把心绪化作绕梁之音。

艾青的嘶哑喉咙，则诠释着知识分子对土地的深情凝视。1938年的武汉会战中，诗人目睹江面上漂浮的军帽与钢盔，将满腔悲愤化作"为什么我的眼里常含泪水"的永恒追问。这种表达不是宣泄，而是将个体的疼痛熔铸成民族的集体记忆。就像徐霞客在雁荡山绝壁上刻下的"达人所之未达"，顾炎武在《日知录》中埋藏的"亡国与亡天下"之辩，知识分子的呐喊始终在历史的裂缝中播种希望。当西南联大师生徒步三千五百里，把课堂搬到山沟时，他们用脚步写就的诗行，比任何文字都更震撼人心。

穆旦的染血手掌，则昭示着觉醒者必须直面现实的勇气。1942年野人山撤退中，诗人亲历的死亡与重生，让他在《森林之魅》中写下"死亡原来并不如书上所写那么美丽"。这种带着血痕的拥抱，恰似李大钊在《青春》中呐喊的"黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前"。从杨靖宇将军冰封的遗体中发现的棉絮与草根，到钱学森归国时行李箱里的书籍与图纸，中国人的精神觉醒从来不是虚无的浪漫，而是用血肉之躯在历史的峭壁上凿出的天梯。

站在2025年的晨光中回望，我们看见敦煌的飞天正穿越时空与鼓书艺人共舞，艾青的孤鸟衔着科技的星光掠过量子卫星，穆旦的染血手掌已化作高铁网络上跳动的数据流。从个体的沉默到群体的呐喊，从文化的坚守到文明的新生，中国人的精神觉醒始终在寻找那个最本真的表达——不是完美的宣言，而是带着体温的前行。当三星堆青铜神树与良渚玉琮在数字世界重生，当贵州天眼接收着137亿光年外的电磁波，我们终于懂得：真正的表达，永远在沉默与呐喊之间，在历史与未来之间，在个体与天地之间。

打赏

如果觉得文章对您有用，请随意打赏。
您的支持是我们继续创作的动力！

微信扫一扫

支付宝扫一扫