四川开放大学古代汉语作业答案

古代汉语

学校: 四川开放大学

平台: 国家开放大学

题目如下：

1. 1. 学习古代汉语有哪些用处？

A. 掌握知识：获得古代汉语基础知识

B. 读懂古文：解读古代文献资料

C. 古为今用：提升现代汉语表达能力

D. 情感塑造：继承历史文化遗产

答案: 掌握知识：获得古代汉语基础知识# 读懂古文：解读古代文献资料# 古为今用：提升现代汉语表达能力# 情感塑造：继承历史文化遗产

2. 2. 你觉得下列属于学习古代汉语的良好方法的是（ ）。

A. 积累古代汉语理论知识

B. 开展大量地阅读实践

C. 勤于联系生活实际，多思考

D. 学会使用工具资源

答案: 积累古代汉语理论知识# 开展大量地阅读实践# 勤于联系生活实际，多思考# 学会使用工具资源

3. 3. 下面各风格属于什么字体？从左到右逐一写出的话，正确的是（ ）。

A. 甲骨体、金文体、小篆、六国体、大篆、隶书、楷书

B. 甲骨体、大篆、金文体、六国体、小篆、隶书、楷书

C. 甲骨体、金文体、大篆、六国体、小篆、隶书、楷书

D. 甲骨体、六国体、大篆、金文体、小篆、隶书、楷书

答案: 甲骨体、金文体、大篆、六国体、小篆、隶书、楷书

4. 4. 下列关于汉字字体发展脉络正确的是（ ）。

A.

B.

答案:

5. 5. 关于“六书”的价值，下列说法合理的是（ ）。

A. “六书”是“六艺”之一，是贵族子弟的学习科目，是对文字知识的概称，属于教学术语

B. “六书”之名产生之初不属于学术层面，而是属于基础教育层面

C. “六书”是具有特定内涵的学术概念，不是便于指称的教学用语

D. “六书”为后世人们对汉字形体结构的研究奠定了基础

答案: “六书”是“六艺”之一，是贵族子弟的学习科目，是对文字知识的概称，属于教学术语# “六书”之名产生之初不属于学术层面，而是属于基础教育层面# “六书”为后世人们对汉字形体结构的研究奠定了基础

6. 6. 汉字构件的功能有哪些？（ ）

A. 象形功能。如“日月”的古文字形体。

B. 表义功能。如“江河”的构件“水”。

C. 示音功能。如“江河”的构件“工、可”。

D. 标志功能。如“本末”的构件短横“-”。

E. 代号功能。如“鸡”的构件“又”。

答案: 象形功能。如“日月”的古文字形体。# 表义功能。如“江河”的构件“水”。# 示音功能。如“江河”的构件“工、可”。# 标志功能。如“本末”的构件短横“-”。# 代号功能。如“鸡”的构件“又”。

7. 7. 关于个体字符结构演变，下列字例归类正确的是（ ）。

A. 理据消失：春、监、头、齐

B. 理据重构：弦、泉、涉

C. 理据隐含：者（暑赌著）；宀（家安宿）

D. 义化：鷄-鸡；漢-汉

E. 音化：-虹

F. 代号化：-折

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8. 8. 下列关于分析“塵”的造意和本义的思路正确的是（ ）。 ①字的本义是指与字形有密切联系的词义，这并不等于字形的结构意义。 ④通过字形分析所得的结构理据关系属于“造意”，而结构理据所反映的实际词义叫作“本义”，这二者在通常情况下是一致的，如“山”的造意是象山峰之形，本义指山。 ⑤小篆的“（塵）”从三“鹿”从“土”会义，构意表示许多鹿奔跑扬起的尘土 ②因为笔画繁多，后来省去二两个鹿作“塵”，构意从“鹿”扬“土”会义。③“塵”的构意是鹿奔跑扬起的尘土。 ⑥“塵”的本义就是“尘土”。

A. ①②③⑥④⑤

B. ⑤②③⑥①④

C. ①④⑤②③⑥

D. ①②③④⑤⑥

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9. 9. 把“数”的形体结构分析为“小女孩手拿小木棍数米粒”，这种说法违背了汉字结构分析的哪几个原则？（ ）

A. 分析汉字结构失去了系统观念。把“数”的“娄”讲解为“小女孩、米粒”，但是从娄的一系列字“楼喽搂篓镂瘘髅偻蒌溇耧蝼䁖嵝缕屡褛”无法同步解释，失去了系统观念。

B. 汉字的构件讲错了。现代汉字“数”中的“攵”是末级构件，不能再拆分为“手拿小木棍”；“娄”是直接构件，“米”“女”不是直接构件。

C. 汉字构件的功能讲错了。“娄”是示音构件，具有示音功能，并不具有表义功能。“米”“女”作为末级构件，只是代号构件，并不表义，只是和表义的“米”“女”同形，不具有表义功能。“攵”是表义构件，具有表义功能，不是表形构件，不具有表形功能。

D. 汉字构件的组合类型讲错了。“数”是层级结构，不是平面结构。

E. 忽略了汉字的历史发展积淀性。“数”是简化字，不是繁体字，用简化字形体去附会早期的汉字形体构意，违背了汉字发展的真实历史。

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10. 10. 导致“一字多用”现象的原因有哪些？（ ）

A. 词义引申。一个字的本义往往能够产生多个引申义。如“间”的本义为缝隙，在缝隙的基础上引申出中间、离间、参与、隔断、量词“间”等引申义。

B. 假借。一个字的本义和假借义，同一个字的不同假借义，通常都是不同的词，所以假借也是造成一字多用现象的重要原因。

C. 同义换读。同义换读就是借用一个字来表示跟它原来所表示的词义同或义近但彼此不同音的一个词。

D. 同形字。同一个字形，其实是记录的不同的词义，导致汉字形体记录职能出现椅子多用。比如“花”记录花朵和花费两个词义，二者构成同形关系。

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11. 1. 日常生活中你有没有发现把春联的上下联贴倒的情况？下列属于贴倒的是（ ）。

A. 上联：节至人间万象新 下联：春临大地百花艳

B. 上联：岁月宁静柳万条 下联：春光明媚花千树

C. 上联：岁月静好福自来 下联：江山锦绣春常在

D. 上联：春回大地兴万物 下联：福满人间照千家

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12. 2. 古代汉语中修辞格稽古和引经，下列说法正确的是（ ）。

A. 二者没有实质差别

B. 一是要看引用的是古人事迹还是前人言辞，前者是稽古，后者是引经

C. 要看引用的事例是正面的还是反面的，稽古可正可反，引经一律是正面言辞

D. 可借助于一些形式标志，引经会用“曰”“云”等引出语录

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13. 3. 古书句读的基本方法包括（ ）。

A. 通读理解

B. 借助虚词

C. 留心句式

D. 明辨对话

E. 参考注疏

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14. 4. 古书句读标的错误的原因包括（ ）。

A. 不明古今词义之别

B. 不明古文语法规则

C. 缺乏古代文化知识

D. 不晓古文押韵体例

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15. 5. 古书注解的用语有哪些？（ ）

A. “某，某也”

B. “曰、为、谓之”

C. “谓”

D. “貌”

E. “犹”

F. “言”

G. “之言、之为言”

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16. 6. 古代的古书注解内容有哪些？（ ）

A. 解释词义

B. 考证名制

C. 说明修辞

D. 诠释典故

E. 校勘文字

F. 讲解语法

G. 疏通文意

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17. 7. 古代散文的类别包括（ ）。

A. 论说文。也称说理文，是一种以议论为主要表达方式、以辨明正误为主要目的的文体。春秋战国时期，论说文已经相当完备，我们熟知的“诸子散文”就属于论说文的范围。

B. 传状文。是记述个人生平事迹的文章，一般多记述在历史上有影响而且事迹突出的去世人物的生平事迹。这种文体，惯用于史书，多采取叙述、描写等手法展示人物的生平风貌，如《苏武传》《张衡传》《海瑞传》等。传状文大致可以分为史传文、文人传记、行状三类。

C. 杂记文。杂记文不同于杂文：杂记文以叙事为主，杂文以说理为主。现代的杂文是一种文学体裁，而古人所说的杂文没有一定的标准，往往让人觉得无以归类，遂统名之为杂文，实质上属于杂记文。杂记文是论说文、传状文以外的一切记叙性质的文章。

D. 应用文。古代应用文的种类很多，除了论说文中介绍过的书、序、奏议、诏令、檄文，还有碑志文、哀祭文、箴铭文、颂赞文。此类文体在古代属于常用文体，是用来处理日常事务时所使用的实用性文体。

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18. 8. 把文言文翻译成现代汉语时会产生错误，主要有（ ）方面的原因。

A. 不了解古代汉语字词知识

B. 不了解古代汉语语法修辞

C. 不了解中国古代文化知识

D. 不懂得字词注释和古人翻译的区别

E. 不懂得文言文翻译和文学创作的区别

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19. 9. 古文翻译时我们可以采取（ ）的方法。

A. 保留。是指原文中一些基本词汇、专有名词、古今通用的成语等，在翻译时直接保留，无需做出改动。

B. 替换。指翻译时按原文词序和句法结构，选用现代汉语中常用的双音词、语法结构逐字逐句替换原文字词、语法结构。

C. 移位。指对于古代汉语的特殊词序与表达方式，翻译时要按现代汉语的表达习惯移动词语位置。

D. 删减。指文言文中有些词语（比如一些虚词），在现代汉语中已经不再使用，翻译时可以忽略不译，比如“有”“维”“也”，以及用在主谓语之间的助词“之”。

E. 增补。指古文中存在省略句子成分或者表达比较简略的情况，翻译时要适当增添信息。

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