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黑龙江开放大学文论专题作业答案

分类: 黑龙江开放大学 时间:2025-05-05 17:17:39 浏览:17次 评论:0
摘要:黑龙江开放大学文论专题作业答案 文论专题 学校: 黑龙江开放大学
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黑龙江开放大学文论专题作业答案

文论专题

学校: 黑龙江开放大学

平台: 国家开放大学

题目如下:

1. 1. 著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即:薰、浸、刺、提。所谓“提”,实质上,就是审美心理学所说的“移情”。

答案: 正确

2. 2. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“穷而后工”说等。

答案: 错误

3. 3. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“不平则鸣”说、韩愈的“发愤著书”说等。

答案: 错误

4. 4. 著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即:薰、浸、刺、提。所谓“薰”,即文艺作品通过向接受者展现“他境界”而培养接受者创造力的作用。

答案: 正确

5. 5. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。

答案: 正确

6. 6. 明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征,他将“兴观群怨”称之为“ ”

A. 四情

B. 四义

C. 四学

D. 四教

答案: 四情

7. 7. 梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释,侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面,其对文艺的审美特征的探讨,是对 的一种 “放大”研究。

A. 孔子“兴观群怨”说

B. 庄子“言不尽意”说

C. 司空图“韵味”说

D. 严羽“妙悟”说

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8. 8. “兴观群怨”说是孔子“ ”文艺观的代表。

A. 诗教

B. 仁教

C. 礼教

D. 德教

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9. 9. 为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性,庄子从比较的角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有 。

A. “天籁”

B. “物籁”

C. “神籁”

D. “灵籁”

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10. 10. 孔子“兴观群怨”中的“观”是就文艺的 作用而言的。

A. 认识

B. 表现

C. 娱乐

D. 教化

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11. 11. “兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律,就是在孔子那里主要是针对“用诗”,即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”,在后世都逐渐与“作诗”结合起来,使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识,而且成为对文艺创作的一种明确要求。

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12. 12. 庄子的文艺观,实际是散布与涵泳于他的哲学思想之中的。

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13. 13. 老子是“道不可言”的首提者,也最直接、明了。

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14. 14. 孔子所说的“兴”的含义,就是通过艺术形象的譬喻,引发人的联想,并进而使人领会到某种类似的,深微曲隐的思想感情,从而在精神上受到感染和熏陶。

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15. 15. 《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。依刘勰之意,作家的创作个性包括有才、气、学、 等四个方面的因素。

A. 习

B. 质

C. 识

D. 力

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16. 16. 通过艺术形象的譬喻,引发人的联想,并进而使人领会到某种类似的,深微曲隐的思想感情,从而在精神上受到感染和熏陶,这是 。

A. 兴

B. 观

C. 群

D. 怨

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17. 17. 刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评方法有“六观”,即:一观位体,二观置辞,三观 ,四观奇正,五观事义,六观宫商。

A. 通变

B. 高远

C. 情致

D. 美善

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18. 1. 叶燮所所指诗人辨别事物“理、事、情”的能力,以及对世界事物是非美丑的识别能力,是“才胆识力”中的 。

A. “识”

B. “胆”

C. “才”

D. “力”

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19. 2. 金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、 、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。

A. 《红楼梦》

B. 《水浒传》

C. 《西游记》

D. 《三国演义》

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20. 3. 创作论是叶燮《原诗》的理论核心,诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面 属于创作对象论范畴。

A. “理、事、情”说

B. “才、胆、识、力”说

C. “师法自然”说

D. “妙造自然”说

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21. 4. 创作论是叶燮《原诗》的理论核心,诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面 属于主体论范畴。

A. “才、胆、识、力”说

B. “理、事、情”说

C. “师法自然”说

D. “妙造自然”说

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22. 5. 在克罗齐看来,人的心智活动有四种不同类型: 、概念的、经济的和道德的。

A. 直觉的

B. 诗意的

C. 意象的

D. 想象的

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23. 6. 创作论是叶燮《原诗》的理论核心,诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面 属于创作方法论范畴。

A. “师法自然”说

B. “才、胆、识、力”说

C. “理、事、情”说

D. “妙造自然”说

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24. 7. 《沧浪诗话》最大特色便是以 喻诗。

A. 禅

B. 儒

C. 释。

D. 道

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25. 8. “才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于 的地位。

A. 配合和中介

B. 支配和协领

C. 从属和边缘

D. 核心和主宰

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26. 9. 《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“ ”是全书的理论核心。

A. 诗辨

B. 诗体

C. 诗法

D. 诗评

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27. 10. 金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将 、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。

A. 《屈原》

B. 《离骚》

C. 《九歌》

D. 《九辩》

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28. 11. 司空图的诗论思想主要体现在对中国古典意境理论的发展和深化上面。

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29. 12. 《原诗》问世,是针对此前诗坛的两股思潮而言的。一是明代前、后七子提出的“文必秦汉,诗必盛唐”的复古主义;二是其后公安派和竟陵派提出的“独抒性灵,不拘格套”的个性化创作主张。

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30. 13. 叶燮的“才胆识力”说,第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“胆”,即指诗人敢于突破传统束缚的独立思考的能力,在创作中表现为自由创新的艺术精神。

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31. 14. “韵味”是把诗歌分为“韵内”和“韵外”两层。“韵外”指诗的语言文字、声韵及其所表达的意义。这是诗歌直接呈现出来的、读者可以感知的东西。

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32. 15. 通过对《史记》和《水浒传》两个代表性文本的比较,金圣叹提出了史传和小说在本质特性上的根本不同,即一个是“以文运事”,一个是“因文生事”。

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33. 16. 严羽毕生“先儒而后佛老”,在诗歌创作上以魏晋乃至盛唐为法,酷好临摹王维和杜甫的诗,对诗歌创作与欣赏皆有相当深厚的造诣――其诗论成就即主要体现在他的诗歌理论专著《沧浪诗话》中。

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34. 17. 《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成。其中,“诗法”是全书的理论核心。

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35. 18. 《沧浪诗话》被奉为宋代诗话之巨制,更堪称中国古代最为重要的诗话代表作之一。

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36. 19. 司空图的诗境特征论就是我们通常简单称谓的“韵味”说,其对后世的影响最大。

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37. 20. 叶燮认为,诗作的产生不过是外界的“理”、“事”、“情”与创作主体的“才”、“胆”、“识”、“力”有机结合的产物。

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38. 1. 弗洛伊德提出了在他看来是可靠而有效地弄清艺术家的意图的批评方法──心理分析法。运用心理分析的批评方法,就是通过“解释作品”来揭示艺术家的意图。

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39. 2. 《诗的艺术》这部诗体文艺理论著述共一千一百行,分为四章,其中第三章论悲剧、喜剧和长篇叙事诗等主要诗体,在此提出了著名的“三一律”戏剧创作法则。

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40. 3. 接受美学是在反思和批判过去的文艺上的社会本体论、作家中心论、形式自足论等过程中展示出自己的鲜明特色的。

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41. 4. 俄国形式主义声称,文学作品是无关于社会、作家乃至于读者的独立自足体,认为文学的“文学性”或“艺术性”仅仅在于它的形式,在于它的语言的审美化、陌生化编排组织。

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42. 5. 弗洛伊德在他的早期研究中将人的心理状态或心理结构分为三个层面:意识、前意识、潜意识(有时也称作无意识、下意识)。

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43. 6. 西方十九世纪是达尔文的进化沦和以孔德为代表的实证主义十分流行和活跃的时期,泰纳深受其影响,其《艺术哲学》表达了他借助于自然科学的原理和方法,研究发掘梳理艺术史料的心路历程。

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44. 7. 泰纳认为构成艺术品“原素”的,在“表现人的精神生活的艺术”中,尤其是文学中有三组原素,它们是人物性格、遭遇与事故、风格。

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45. 8. 亚里士多德对悲剧构成因素的抽象概括包括如下六个决定其性质的成分,情节、性格、言语、思想、戏景和唱段。

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46. 9. 克罗齐“直觉即表现即艺术”的观点引申了出他的这样的论断,艺术创造与欣赏的同一。

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47. 10. 从文学语言与科学语言、日常语言的基本区别中,韦勒克、沃伦指出,可以将“虚构性”、“创造性”、“想象性”看作是“文学的突出特征”。

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48. 11. 从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发,提出审美活动是超功利、非认识、无目的而合主观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是 。

A. 康德

B. 黑格尔

C. 泰纳

D. 克罗齐

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49. 12. 康德的审美鉴赏理论除了从质、量、关系还有 等四个方面进行逻辑推理。

A. 情状

B. 形状

C. 状况

D. 环境

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50. 13. 郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中,肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”,将王国维的 与鲁迅的《中国小说史略》称为“中国文艺研究史上的双璧”。

A. 《宋元戏曲考》

B. 《屈子之文学精神》

C. 《文学小言》

D. 《人间词话》

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51. 14. 黑格尔的《美学》是对其“绝对理念”运动到“精神阶段”早期的表现形态的论述。在他看来,“ ”(艺术)是“绝对理念”自我认识的初级形式,“善”(宗教)是“绝对理念”自我认识的中期情状,而“真”(哲学)则是“绝对理念”自我认识的最后完成。

A. 美

B. 模仿

C. 表现

D. 形状

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52. 15. 如果我们将 的美学理论看作一个逻辑体系,那么作为其出发点、本体或内核的东西,就是一个简单的定义:“直觉即表现即艺术”。

A. 克罗齐

B. 康德

C. 黑格尔

D. 泰纳

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53. 16. 从文学语言与科学语言、日常语言的基本区别中,韦勒克、沃伦将“ ”、“创造性”、“想象性”看作是“文学的突出特征”。

A. 虚构性

B. 形象性

C. 画面性

D. 符号性

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54. 17. 李渔论及戏曲时说到:“‘机趣’””二字,填词家必不可少。机者,传奇之精神;趣者,传奇之风致。少此二物,则如泥人土马,有生形而无生气。”(《重机趣》)。这里“机趣”所指的是 。

A. 词采

B. 结构

C. 情节

D. 格局

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55. 18. 黑格尔说:“艺术之所以异于宗教与哲学,在于艺术用 形式表现最崇高的东西”。

A. 感性

B. 理性

C. 科学性

D. 目的性

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56. 19. 韦勒克、沃伦认为文学作品有四个层面:即 层面、意义层面、意象和隐喻层面以及由象征和象征系统构成的“世界”或“神话”层面。

A. 形象

B. 画面

C. 声音

D. 历史

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57. 20. 博学多才,著述丰厚,在哲学、逻辑学、伦理学、美学、等诸多学科领域都有卓越的建树,现存著作主要有《逻辑学》、《修辞学》、《形而上学》、《自然科学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等,是西方思想史上最伟大的人物之一,被恩格斯誉为古代“最博学的人”是 。

A. 亚里士多德

B. 布瓦洛

C. 贺拉斯

D. 柏拉图

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58. 21. 伊瑟尔与姚斯一道曾被人誉为接受美学的“双子星座”。

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59. 22. 《诗的艺术》讨论文艺问题,始终把持和遵循着一个在布瓦洛以及一切理性主义者看来是至高无上的真理标准和实践原则,那就是“理性”。

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60. 23. 《诗学》是西方历史上第一部较为系统而全面地探讨美学和文艺理论问题的专著。

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61. 24. 弗洛伊德关于艺术的基本看法,也就是对艺术本质的认识,可用一句话作概括表述:艺术是艺术家未满足的欲望的幻想性实现。

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62. 25. 表现事物的主要特征、并使这一特征在事物中“支配一切”,这就是泰纳对艺术的本质和目的的认识。

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63. 26. 泰纳谈道,一个艺术家的生平通常可以分做两个部分,“第一部分是青年期与成熟期”,亦为“真情实感的时期”。“第二个时期是墨守成法与衰落的时期”。

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64. 27. 李渔在《词曲部·词采第二》中特辟“贵显浅”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等四个专题来详细论述曲文的通俗性问题,其中,“贵显浅”具有提纲挈领和统帅其他三项的意义。

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65. 28. 李渔主张戏曲创作要“结构第一”,他提出的开场要提示全剧,“大收煞”即全剧终场要有 。

A. “团圆之趣”

B. “悲剧之情”

C. “同情之举”

D. “机趣神韵”

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66. 29. 著名的“三一律”戏剧创作法则是在 中提出来的。

A. 布瓦洛的《诗的艺术》

B. 亚里士多德的《诗学》

C. 康德的《判断力批判》

D. 黑格尔的《美学》

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67. 30. 是西方历史上第一部较为系统而全面地探讨美学和文艺理论问题的专著。

A. 《诗的艺术》

B. 《判断力批判》

C. 《美学》

D. 《诗学》

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68. 31. 《诗的艺术》这部诗体文艺理论著述出自 之手。

A. 布瓦洛

B. 圣·艾弗蒙

C. 康德

D. 黑格尔

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69. 32. 王国维美学观的基本内容可以概括为:强调美的超功利性, ,宣扬美对生活苦难的解脱性。

A. 突出美的形式性

B. 强调美的教育性

C. 突出美的社会作用

D. 强调美的政治性

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